[4]赖非编.《中国画像石全集.第 2 卷.山东汉画像石》[M].山东美术出版社，2

　　000.6.1.

　　[5]焦德森编.《中国画像石全集.第 3 卷.山东汉画像石》[M].山东美术出版社，

　　2000.6.1.

　　[6]汤池编.《中国画像石全集.第 4 卷.江苏、安徽、浙江汉画像石》[M].山东

　　美术出版社，2000.6.1.

　　[7]杨絮飞，杨蕴菁编著.《中国汉画造型艺术图典.神仙》[M]. 郑州：大象出版

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　　2. 期刊

　　[8] 程 莹 , 江 利 杭 . 图 像 学 视 角 下 汉 代 画 像 石 羽 人 纹 样 研 究 [J]. 上 海

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　　[9] 杨 向 荣 , 顾 相 于 . 潘 诺 夫 斯 基 的 图 像 叙 事 理 论 及 其 反 思 [J]. 文 艺 评

　　论,2024,(01):99-108.

　　[10] 肖帅.基于图像学视野分析汉代画像石的构图特点[J].青海师范大学学报

　　(社会科学版),2023,45(03):116-120.

　　[11] 袁宝龙.两汉之际谶纬神学与易代思潮的兴起及其影响[J].天中学

　　刊,2021,36(03):89-96.

　　[12] 张 春 新 , 龚 佩 . 陕 北 汉 画 像 石 中 的 鹿 纹 画 像 的 意 义 [J]. 人 民 论

　　坛,2015,(33):110-111.

　　[13] 孙 雅 洁 , 吴 卫 . 中 国 传 统 动 物 纹 样 鹿 纹 形 式 语 言 探 析 [J]. 艺 术 百

　　家,2011,27(S2):171-173+226.

　　[14] 梁宗华.汉代谶纬神学及其对道家宗教化的影响[J].青岛海洋大学学报(社

　　会科学版),1995,(04):49-50+61.

　　[15] 刘志光,王素莉.论汉代谶纬神学的起源[J].华东石油学院学报(社会科学

　　版),1985,(04):41-44.

　　3. 学术论文

　　[16]陈芳怡.秦汉鹿图像研究[D]. 南京艺术学院, 2012.

　　[17]张健杨.汉画像石羽人图像的形式美研究[D]. 浙江农林大学, 2024.

　　[18]魏嘉黎.汉晋时期祥瑞图像研究[D]. 西北大学, 2022.