“4月20日，9:00至11:30，子长市住建局会议室，主讲人:野旺虎。‘走进子长’，包括子长红色文化和陕北窑洞文化两部分，主要讲子长红色文化。”

        这是我在微信朋友圈看到的一则消息。我去听了，不虚此行，受益多多，讲的真好。信息量大，话语幽默生动。对子长早期党的传来、萌芽、幼嫩、成长、发展、壮大、稳固等每个阶段都清楚熟悉，如数家珍。这场讲座的内容，只是他知识储备的“冰山一角”。要是全面放开讲，就仅仅“瓦窑堡早期的红色革命史”三天三夜也讲不完。是啊，就这两个小时的前半场，没敢展开讲，概要并重要的讲了讲，预定的时间已显然不够了。他的讲法跟我以前听过的讲法不同，除了沿年代，顺编年体为纵线；还按纪年体，以重要人物为中心，一层一层剥开，人物形象凸显，并勾勒出一幅幅画面，一个个场景，而且带出了沉浸于其中的悲喜。感动自己且感化他人，不知不觉中已受到启发和教化。

        据主持人说，他历经三年多时间整理的《宋代礼仪、服饰及茶道》专题讲座即将完稿，其中内容有25%讲述陕北宋代史，15%讲述子长市宋代史，50%讲述中国宋代史，先后翻阅各类宋史书藉资料54余本， 翻阅地方志史百余本，到全国多家博物馆参观学习二十多次。连带整理其父亲野长春老师早期遗物《宋史学习手稿》九册。期间得到西安、重庆、四川、海南、宁夏、延安等多地宋史专家教授学者的鼓励和指导。有好几次，自已曾动摇过，似乎“没有必要”受这苦，研究整理究竟有多少意义，因而松懈过，以致于懒怠放弃过。然而，庆幸的是在老师们的提及支持下、也更是为了我的父亲生前遗愿的思虑，几股力量汇在一起便使得我连滚带爬使出了比“考大学”还用功的心力和意志，克服了客观与主观两方面的种种困难，挖掘了自身极至的潜力，测验了自己的精力，的确是付出了难以言喻的代价，总算完成了自己的使命，了却了先父的遗愿。当案头摆放了厚厚的几册自己的史学书稿后，才得以把身心彻底释然泰然了然。

　　主持人说，本次讲座只是野旺虎先生研究当地红色革命史成果的“冰山一角”罢了。

　　听众在“一席之时”里，见识了野旺虎先生丰厚多元之渊博学识，独家创新自圆其说之累累硕果。无不赞赏佩服感慨道:一名石油人，如此努力取得了这么大的学者般的成就，讲座取得了“讲者忘我、听者陶醉”之难得之场境。实乃不多见矣。

　　野旺虎先生心里暗下决心，誓当坚持三年，每天三小时泡在书海里。持之以恒、积年累月终有所获。有几位看了野旺虎先生的厚厚书稿和听过野旺虎先生讲座的西大学者竖起大拇指称道评价说:“野先生的学研著述为子长乃至大陕北文化建设工程作出了了不起的贡献，增强了地域文化自信。”疏理、考据、研究、整理、撰写如此浩繁巨大的糸统红色历史文化、民俗文化非好学深思者莫属。的的确确让人心悦诚服拳拳起敬！

　　能坚持数年，努力不懈完成此等浩繁文化建树工程者，实属“人迹罕至”。

　　野旺虎先生此番努力取得丰硕成果，无一不肃然起敬！

　　野旺虎先生似乎并不满足已完成的研究整理撰写成果。踌躇满志展望今后，“春风有信，花开有期”。

　　妄加揣度吧:似乎是有些人认为野先生是一名石油工人，没啥文化弄不了文人做的事，正是他们这些人的眼光，更加激励了野旺虎先生。使其每天充满激情地在工作之余学习三个小时，正是这些文化人的小看轻视，反而激发出了其学习的决心和毅力，方有了今天我们看到的好多文化成果。

　　野先生的文化研学之热情一发而不可收，这把火越发茂盛，如日中天，步伐越稳健豪迈了，计划步步落实并有了雏形的《陕北石窟艺术探索》，《陕北婚丧文化》，《中国铜镜艺术》，《中国窑洞文化》，《中国服饰探索》等等也会在近些年内全部面世。

　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

　　吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

　　草木有本心，何求美人折。

　　野旺虎先生一贯洁身自好、进德修身，爱岗敬业、竭诚职分。不拘俗格、敢于创新。石油工人中有此等好同志，而且不乏此等好同志，着实是让人尊崇敬慕的高素质的群体。（作者： 郝倬仪）