美善相乐：塑造“崇德”与“向善”交织浸润的美丽乡村

　　“美善相乐”是中华民族审美情趣的价值旨归，其核心在于将道德理性之“善”与情感愉悦之“美”视为不可分割的统一体，共同导向“至善至美”的终极审美理想。《荀子·乐论》所言：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也”，它强调艺术与审美的道德承载功能与社会教化作用，使得审美活动超越了单纯的形式快感，成为一种涵养人格、化育天下的伦理实践。

　　在当代美丽乡村建设的实践中，“美善相乐”铸就了和美乡村建设的伦理底色，它意味着乡村建设并非仅是物质空间的更新，更是一场深刻的伦理重建与精神重塑，其不能止步于田园风光、屋舍俨然的“外在形态之美”，更应致力于挖掘与激活邻里和睦、崇德向善、秩序井然的“内在精神之善”，构建一个“里仁为美”的共同体，其中人与人的和谐、人与自然的共生、传统与现代的衔接，都浸润在由“善”所规范的“美”的秩序之中。从这个意义上说，“美善相乐”的审美情趣是驱动乡村实现由表及里、形神兼备的全面振兴的强大文化内核。近年来，这一审美情趣在上饶美丽乡村建设中得到了生动而具体的彰显。在婺源石门村，每家门前悬挂的“微家训”木牌，镌刻着“读朱子之书、服朱子之教、秉朱子之礼”的祖训，这些浸润着理学精神的文字，将《朱子家训》的伦理教化融入日常生活，刻入人们的乡愁记忆。在德兴海口村，通过传承董氏家规家训，打造党风廉政教育基地，讲好“在家著孝顺之实居官著忠良之绩”廉洁故事，教育党员干部和村民崇廉尚德。此外，横峰后占村的“道德积分银行”让善举有回报，铅山石塘镇的“好人宣讲”令榜样的力量“声”入人心。这些“乐行而志清，礼修而行成”的文化自觉，既赓续了中华民族的传统美德，又激活了基层善治的内生动力，推动生态美、人文美、伦理美互融共进，为上饶美丽乡村建设注入了生生不息的文明活力。

　　展望未来，上饶将持续以美丽乡村建设为载体，将中华文化主体性与生态文明建设深度融合，为全面推进乡村振兴提供彰显中国特色、中国风格、中国气派的实践样本，在赣东北大地上书写人与自然和谐共生、传统现代交相辉映、美德善治相得益彰的新时代乡村华章。章秀进（苏振宏)